Часть первая «ЧТО БУДЕТ»
« Я, Иоанн, видел
и слышал сие. Когда
же
Услышал и
увидел, пал к
ногам Ангела,
показывающего
мне сие, чтобы поклониться
[ему]; но он
сказал мне: смотри,
не делай
сего; ибо я
сослужитель
тебе и братьям твоим
пророкам и соблюдающим
слова книги сей;
Богу
поклонись».
(Откровение 22: 8; 9.)
( откровение, глава 4)
Или четыре живых существа – кто же они?
На сегодняшний день так и не
существует ни единого мнения, ни
одного более или менее
утвердительного объяснения о природе этих существ. Также не совсем понятна их роль. Единственное вразумительное
объяснение отдельных комментаторов по
этому поводу сводится к тому, что их привязывают к книге Иезекииля.1-5 : « …а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из
средины его видно было подобие четырех
животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека…», с чем, в принципе, нельзя не согласиться. На этом,
собственно, все объяснения и заканчиваются.
Все остальные существующие объяснения, мягко говоря, из области
фантазии.
Но так ли это на самом деле? Неужели
эти существа так и станутся тайной за семью печатями?
НЕТ! И НА ЭТО ОТВЕЧАЕТ
САМА БИБЛИЯ! – Просто надо попробовать окинуть Священное Писание одним,
так сказать общим, взглядом. И собрать воедино отдельные тексты, так или иначе
связанные между собой. Вот тогда ответ проявится сам собой.
Первое, что необходимо выяснить, это в чем
проявляется их роль? И какова их заслуга
в том, что они, удостоились стоять пред Всевышним? Ну
не для красоты же их Господь поставил рядом с Собой, так сказать, по правую и
по левую руку – царствовать? Сравните –
откровение (3:21) «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я
победил и сел с Отцем Моим на престоле Его». Во всяком случае, апостол Павел (1Кор.14:33)
утверждает, что:… « Бог не есть [Бог] неустройства, но мира». Исходя
из этого, можно смело сделать вывод, что какое-то они, все-таки, имеют
отношение к людям. Но какое?
На арене борьбы Бога и сатаны
за спасение человечества постоянно фигурируют ангелы, и которые, как мы уже
знаем, имеют прямое к человеческой истории отношение. Например, архангел Михаил, воевавший с сатаной не
только на небе (откр.12-7) «…произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против
дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них]…», но и на земле
(дан.10-20,21.) «…И он сказал: "знаешь ли, для чего я пришел к тебе?
Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то
вот, придет князь Греции. Впрочем, я
возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал
бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего». Эти слова из книги
Даниила произнес другой ангел – Гавриил, который так же не однократно являлся
людям (Лук.1:19) «Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан
говорить с тобою и благовестить тебе сие». Сравните (Захария 6 – 5) «четыре духа
небесных, которые предстоят пред
Господом всей земли;»
и (Захария 4:14) «…и сказал он: это два помазанные елеем,
предстоящие
Господу всей земли».
Необходимо отметить еще один момент, что во времена
ветхого завета Божий престол окружали только серафимы ( Ис.6:2)
«Вокруг Него
стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя
закрывал ноги свои, и двумя летал.» Но во времена нового
завета, после воскресения Христа, Божий престол окружают не только небесные
существа, но и еще 24 старца (откр.4:4)
«И вокруг
престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать
четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих
золотые венцы», которые за свою праведность воскресли с Христом. (Матф.27:52) «и гробы отверзлись; и многие тела усопших
святых воскресли…» Итак. Как мы видим, старцы, благодаря своей
святости, были удостоены чести воссесть на престол. Но что же сделали такое
небесные существа, чтобы удостоиться чести править вместе с Богом и
людьми, которые стали подобные Богу, знающие добро и зло? И почему
небесные существа, окружающие Творца, постоянно меняю свое название – духи,
херувимы, серафимы, животные?
Итак, исходя из цитат, выше
приведенных, можно смело сделать следующий вывод, что все эти небесные
существа и есть ангелы, которые являлись
людям в человеческом облике. И имя
одного из них нам точно известно – Гавриил (Лук.1:19 …предстоящий пред Богом ). Исходя из этого, можно смело предположить, что
Михаил – архангел, является вторым, а
точнее главным из этих существ. Роль этих ангелов нам хорошо известна. В таком
случае, становится понятным за что, и кого, Господь удостоил чести стоять пред
Собой. (Откр.
3-21) «Побеждающему дам сесть со Мною
на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим
на престоле Его.»
Имена херувимы и серафимы есть
суть одно и тоже, так как это имена нарицательные. Например, Иегова, Саваоф, Господь. Но название «живые существа» несет в себе
определенную тайну.
И КТО ЖЕ
ОСТАЛЬНЫЕ ДВОЕ? Что за тайна кроется в названии «живые существа
или животные»? На эти вопросы отвечают последующие главы.